LECCIONES SOBRE RUT
LECCIONES SOBRE RUT
Por Fernando Mata
Lección 1: La fidelidad de Dios en tiempos difíciles
Texto base: Rut 1:1–5
Introducción al libro de Rut
1. Contexto histórico
El libro de Rut se sitúa “en los días en que gobernaban los jueces” (Rut 1:1), una época caracterizada por el caos espiritual y moral de Israel. Como resume Jueces 21:25:
“En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía.”
Era una etapa de decadencia moral, idolatría y falta de dirección espiritual. En medio de ese escenario oscuro, el libro de Rut brilla como un rayo de esperanza, mostrando que aun en los tiempos más difíciles, Dios sigue actuando con fidelidad y amor providencial.
2. Autoría y fecha aproximada
El autor no se menciona en el texto. La tradición judía atribuye el libro al profeta Samuel, aunque esto no puede afirmarse con certeza.
Por su lenguaje y estilo literario, los estudiosos ubican su redacción final alrededor del siglo XI a.C., probablemente durante el reinado de David, cuando la genealogía final (Rut 4:17-22) cobraba relevancia para mostrar su linaje.
Así, Rut puede entenderse como una obra histórica y teológica, escrita para demostrar cómo Dios guió la historia hacia la venida de un rey conforme a su corazón.
3. Lugar en el canon
En la Biblia hebrea, Rut se ubica dentro de los “Escritos” (Ketuvim), después de Proverbios (quizá por el elogio a la “mujer virtuosa” de Proverbios 31).
En la Biblia cristiana, aparece después de Jueces, funcionando como un hermoso puente entre la anarquía de los jueces y el establecimiento de la monarquía davídica.
4. Propósito del libro
El libro de Rut tiene varios propósitos:
Mostrar la providencia y fidelidad de Dios hacia quienes lo aman y confían en Él.
Enseñar el valor del amor leal (ḥéṣed), que refleja el carácter de Dios.
Evidenciar cómo Dios obra en lo ordinario para cumplir sus planes redentores.
Revelar la inclusión de los gentiles en el plan de salvación, anticipando el Evangelio.
5. Bosquejo general del libro
Capítulo
Tema central
Enseñanza espiritual
1
El regreso de Noemí y la lealtad de Rut
Dios sigue actuando aun en medio de la pérdida.
2
Rut encuentra gracia en el campo de Booz
La providencia divina guía los pasos de los fieles.
3
La petición de redención
Cristo, nuestro Redentor, actúa por amor.
4
La redención consumada y la restauración
Dios convierte el vacío en plenitud y continúa su plan redentor.
6. Significado teológico
El libro de Rut revela el rostro paternal de Dios que protege, provee y redime.
Rut, una extranjera moabita, se convierte en imagen de la iglesia: extranjera al pacto, pero acogida por gracia y redimida por amor.
Booz, por su parte, prefigura a Cristo el Redentor, quien rescata a su pueblo y le da un lugar entre los suyos.
Desarrollo de la lección: “La fidelidad de Dios en tiempos difíciles”
Texto: Rut 1:1–5
“Aconteció en los días que gobernaban los jueces, que hubo hambre en la tierra; y un varón de Belén de Judá fue a morar en los campos de Moab, él y su mujer, y sus dos hijos... Y murió Elimelec, marido de Noemí, y quedó ella con sus dos hijos…” (RVR60)
1. Un tiempo de hambre, pero no sin esperanza
El relato inicia con una crisis: “hubo hambre en la tierra”.
Belén significa “Casa de Pan”, pero irónicamente estaba vacía.
Así también, muchos creyentes atraviesan sequías espirituales: temporadas donde la fe se pone a prueba y parece no haber alimento del alma.
Aplicación:
Cuando en nuestra vida o en la iglesia parece faltar “pan espiritual”, no significa que Dios haya dejado de ser fiel. Muchas veces Él usa el hambre para movernos a buscar su provisión verdadera (Deut. 8:3).
2. Decisiones desesperadas producen consecuencias difíciles
Elimelec y su familia abandonan la tierra prometida y van a Moab, una nación enemiga de Israel.
Lo hacen buscando sustento, pero sin consultar la voluntad de Dios.
Moab ofrecía comida, pero no comunión con Dios.
Aplicación:
Cuántas veces los hijos de Dios se alejan de la iglesia o de la fe buscando “mejores oportunidades”, y terminan lejos de la voluntad divina.
Noemí lo perdería todo en Moab, pero Dios usaría esa pérdida para redimirla más adelante.
3. Cuando parece que Dios se ha olvidado
La muerte golpea tres veces a Noemí: pierde a su esposo y luego a sus dos hijos.
En el lenguaje bíblico, la mujer viuda y sin hijos era símbolo de vulnerabilidad total.
Aun así, el nombre de Noemí (“agradable”) no perderá su significado para siempre: Dios la restaurará.
Aplicación:
Dios nunca se olvida de sus hijos. Aunque las pérdidas sean profundas, Él prepara algo nuevo.
Como dice el Salmo 34:18:
“Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu.”
4. Dios trabaja incluso cuando no lo vemos
Nada en estos primeros versículos parece alentador, pero Dios ya estaba moviendo cada pieza.
Rut, la moabita, se convertirá en la bisabuela del rey David y, más tarde, en parte de la genealogía de Cristo (Mateo 1:5).
Aplicación:
A veces no entendemos por qué Dios permite el dolor, pero Él ve el panorama completo.
Nosotros sólo vemos el capítulo 1 de nuestra historia, pero Dios ya escribió el capítulo final.
Conclusión
El libro comienza con pérdida y hambre, pero terminará con plenitud y bendición.
Así obra Dios: convierte el lamento en danza, la escasez en abundancia y el dolor en propósito.
Mensaje central:
Cuando parece que todo se derrumba, Dios sigue siendo fiel.
Preguntas para reflexión y aplicación grupal
¿Qué tipos de “hambres” espirituales has enfrentado en tu vida?
¿Qué decisiones has tomado por desesperación que te alejaron del plan de Dios?
¿Cómo puedes aprender a confiar en la fidelidad de Dios en medio del dolor?
¿De qué manera la historia de Noemí te recuerda la paternidad amorosa de Dios?
Fuentes
• Fee, G. D., & Stuart, D. (2003). La lectura eficaz de la Biblia (2.ª ed.). Editorial Vida.
• Hubbard, R. L. (1988). El libro de Rut. Eerdmans.
• Kidner, D. (1984). Rut: Amor leal y bondad. InterVarsity Press.
• Wright, C. J. H. (2006). El Dios que actúa en la historia. Editorial Andamio.
• Biblia Reina-Valera 1960. (1960). Santa Biblia, Reina-Valera 1960. Sociedades Bíblicas Unidas.